UNA LUCHA A MUERTE / A FIGHT TO THE DEATH (Versión en español e inglés)
Una lucha a muerte
Alfredo Villanueva
Como miembro de la primera clase graduanda del MA. en Inglés de la Universidad de Puerto Rico, el espectáculo de uno de sus actuales profesores actuando en contra de una directriz de huelga aprobada por voto estudiantil, y respaldada por la facultad me ha roto el alma. La agresión verbal y física se encuentra documentada claramente en el vídeo que acompaña a esta carta, al igual que su clara posición ideológica: “Esto es ilegal. Te puedo arrestar”.
En los 60′s, mis profesores de Inglés en UPR eran profesionales, no matones rompehuelgas. Muchos de ellos compartían y participaban en la sempiterna lucha de los puertorriqueños por preservar su herencia cultural y nacional. Recordemos al Prof. Lewis Richardson, ardiente independentista, quien le dio clase a mi madre, tía y hermana, y cuyo nombre ahora honra el salón seminario del Departamento de Inglés.
Aprendí, a través de las luchas de los 60 y los 70, que cuando una ley es injusta, existe un solo imperativo moral: desobedecerla, romper con ella. Lo aprendí como estudiante en UPR y SUNY Binghamton, N.Y. Lo aprendí como profesor en la UPR y luego como miembro de la facultad de City University of New York. Los que callan, otorgan.
Y por ello es que el pueblo, ya sea en Puerto Rico o en Wisconsin, se ha tirado a la calle. El proyecto neoliberal tiene unas metas muy claras, que ya el gobernador Fortuño ha implementado con éxito en mi desafortunada isla, y ahora el gobernador Walker desea emular en Wisconsin. En ambos lugares, y muy pronto en todo el ámbito estadounidense, veremos una explosión de lo que Naomi Klein ha llamado “la doctrina del shock:” el uso de crisis reales o manufacturadas para paralizar la población, haciendo que entreguen sus derechos, y aquellos en poder consoliden el capital y se apoderen de los disminuyentes recursos del planeta. Lo llaman “globalización.”
Los puertorriqueños necesitan tomar conciencia que los gobierna un individuo que responde a una agenda escrita y dirigida por el Partido Republicano. Desmantelar los sindicatos. Obliterar los servicios públicos. Eliminar controles: “menos gobierno.” Privatizar todo lo que pertenece al pueblo. Todo ello para “balancear el presupuesto.” Fortuño ha ido mucho más allá. Descaradamente ha intentado destruir todas las instituciones que preservan la identidad puertorriqueña, hundiéndolas en el caos. Pero las corporaciones y los multimillonarios no pagan impuestos o encuentran las formas de evitarlos. Al igual que en el Imperio. Fortuño es otra ramera asimilada, cuyos dueños le han prometido un lugar prominente en su porqueriza si convierte a su isla en un estado Republicano.
En Norteamérica, el Gobierno se libera de sus propias leyes. Los miembros del Congreso que quieren paralizarlo presupuestariamente cobrarán sus sueldos mientras miles de trabajadores no reciben un cheque. Los miembros del Congreso que quieren destruir Obamacare seguirán cubiertos por sus seguros de salud gubernamentales. América ya no es una democracia sino una plutocracia. Hasta el gobierno es mercancía de supermercado. También lo es el territorio entero. Vendamos “The Grand Canyon” por derechos petroleros en el Medio Oriente. Privaticemos las playas públicas de Puerto Rico.
Hace mucho tiempo, un amigo, con premoniciones de Casandra, me dijo: “Cuando este país ya no pueda explotar al resto del mundo, explotará a sus ciudadanos.” Puerto Rico ha sido sólo un experimento. La toma conservadora del poder total comienza ahora.
A menos que sea una lucha a muerte.
Alfredo Villanueva Collado, PhD.
Prof. Emeritus, English Department
Eugenio María de Hostos Community College
City University of New York.
As a member of the first graduating class for the MA. in English at the University of Puerto Rico, I am heartbroken and dismayed at the spectacle of one of its present faculty members acting against a duly taken strike vote, approved by the students and supported by faculty. His verbal and physical aggression is made all too clear in the accompanying video, as well as his political position: “This is illegal. I can arrest you, you know”.
In the 60′s, professors of English at UPR were professionals, not strike-breaking thugs. Moreover, many of them shared and participated in the never-ending struggles of Puerto Ricans to hold on to their cultural and natural heritage. Let us remember Prof. Lewis Richardson, an ardent pro-independence fighter, who taught my mother, aunt and sister, and whose name now graces the English Department’s Seminar Room.
I learned, during the struggles of the 60′s and 70′s, that when a law is unjust, the only moral course is to disobey it and break it. I learned this lesson both as a student and then as an instructor at UPR. I also learned it while I was doing my doctorate in Binghamton and later, as a faculty member of City University of New York. Whoever keeps silent, concedes the fight.
And that is why the people, be it in Wisconsin or Puerto Rico, have taken to the streets. The neoliberal project is very clear as to its aims. Governor Fortuño has already successfully tried it out in my unfortunate island. Gov. Walker now wants to emulate it in Wisconsin. In both places, and very soon in many others within the USA, we will see an explosion of what Naomi Klein has called “the Shock Doctrine:” the use of crisis, whether natural or man-made, to stun the population into surrendering their rights so that those in power can consolidate capital and take over the planet’s dwindling resources. It’s called “globalization.”
Puerto Ricans need to realize they are being governed by an individual who responds to a mainland, Republican party agenda: curtailing of public services, dismantling of unions, and wholesale privatization , all in the name of “balancing the budget.” Fortuño has done much more. He has brazenly gone after the institutions that represent Puerto Rican identity, throwing them into a total state of chaos. However, just as in the mainland, corporations and very rich individuals are exempted from taxes, or have a myriad ways of avoiding them. Fortuño is another assimilated whore, servicing his masters, who have promised him a prominent role in their harem in exchange for turning his country into a Republican-controlled state.
The American Government exempts itself from its own laws. The very members of Congress who want a budget shutdown will continue receiving checks when everyone is furloughed. The very members of Congress who want to destroy Obamacare will continue receiving government health benefits. America is no longer a democracy but a plutocracy. Even its Government is a supermarket commodity. So is its entire territory. Let us sell the Grand Canyon in exchange for oil rights. Let us privatize Puerto Rico’s public beaches.
A long time ago, as I discussed the future of the USA with a friend, he predicted with Cassandra accuracy: “When the United States finds no other country to exploit, it will turn on its own citizens.” Puerto Rico has just been an experiment. The real Neo Conservative takeover begins now.
Unless the fight is to the death.
Alfredo Villanueva Collado, PhD.
Prof. Emeritus, English Department
Eugenio María de Hostos Community College
City University of New York.
Asesinato de la cultura
Asesinato de la cultura
Iris M. Zavala
Por periódicos y amigos me entero que la Junta de la Universidad de PR tiene la intención de cerrar el Departamento de Estudios Hispánicos. Nada más torpe, equivale a asesinar la cultura, el centro que se ha dedicado durante años a transmitir el saber de las literaturas en nuestra lengua: el español. Allí hemos aprendido las literaturas española, latinoamericanas y puertorriqueña; se han hecho estudios de gran calidad sobre nuestros autores y las culturas hispánicas. Pienso en la tesis de Ivette Jiménez de Báez sobre Julia de Burgos, entre tantas otras.
Debo recalcar que si algún departamento ha tenido repercusión internacional este ha sido el de Humanidades, y sobre todo Estudios Hispánicos, desarrollado por el gran intelectual republicado exiliado español, don Federico de Onís, alumno de Unamuno, quien dirigiera además el centro de Estudios Hispánicos en la Universidad Columbia en Nueva York, amigo de Lorca—fue el salmantino el que invitó a su amigo de la Residencia de Estudiantes a la gran urbe—y además colaboró con Gabriela Mistral en la ayuda a los exiliados.
En la UPR publicó un libro que debiera ser reeditado sobre letras hispánicas, con páginas magistrales sobre Gabriela y otros escritores, además de haber escrito el prólogo a las obras completas de Luís Palés Matos. Con Juan Ramón Jiménez formo un dúo inolvidable. Recuerdo verlos pasar del brazo –tan poco usual entre los hombres en Puerto Rico—donde los esperaban Zenobia Camprubí, la esposa de Juan Ramón, y Harriet de Onís, la de don Federico.
Sus clases eran inolvidables. Recuerdo la del Quijote—a la cual me introdujo de estraperlo la inolvidable Aurora de Albornoz—y que terminó con las siguientes palabras que todavía repercuten en mi espíritu. “Hoy hemos llegado al final de Don Quiote, al final de Cervantes, al final de todo….” Sí, tenía algo de histriónico pero fue un gran maestro de varias generaciones.
Y ¿hemos de olvidar a Pedro Salinas, Jorge Guilén, entre tantos otros intelectuales que pasaron por Estudios Hispánicos? En su biblioteca hay un legado extraordinario: cartas entre don Federico y los exiliados, que aclararían muchas incógnitas, y si no las han destruido o traspapelado, son una fuente primordial en la historia del exilio.
Pero don Federico no es todo, ya he mencionado otros grandes intelectuales españoles que pasaron por este Departamento de gran fama en el exterior, también contábamos con un extraordinario elenco de profesores puertorriqueños que fueron fuente de saber para nosotros los estudiantes. No puedo dejar de mencionar a Concha Meléndez, latinoamericanista, Margot Arce, hispanista, don Pablo García Díaz, entre tantos otros. Y los más jóvenes que se fueron añadiendo—Luce López Baralt, Luis de Arrigoitia, Arcadio Díaz Quiñones, Marcelino Canino, entre muchos otros…
Muchas de las tesis que aún pueden leerse—supongo, a menos que el tiempo y la desidia las hayan destruido—son estudios de calidad, que revelan el gran nivel de enseñanza de este Departamento singular del cual todos debiéramos estar orgullosos. Sin olvidar que los Departamentos de Hispánicas son centros importantes en las más notables universidades norteamericanas: Harvard, Princeton, Columbia, New York University, entre tantas otras.
Parecería que la Junta desconoce esta información, y que alguno prefiere olvidarla. Desde esta perspectiva, ¿no parecería un intento en destruir el estudio y transmisión de todo lo hispánico en la isla? Vano empeño, pues hablamos español, y los más afortunados inglés y otras lenguas…. pero el español es no solo nuestra lengua, sino nuestra cultura. ¿Nos hemos de quedar huérfanos? ¿Debemos de volver a la barbarie del que desconoce sus raíces y su pasado?
Puerto Rico, y sobre todo los universitarios, tienen la palabra.
Carta abrida de un votador pelú y arrepentido
Carta [i] abrida[ii] de un votador[iii] pelú[iv] y arrepentido
Carlos Vázquez Cruz… mea culpa
A quien pueda (des)interesar:
Desenfundo palabras, acato mi responsabilidad y ataco el abuso a alfabetazo limpio.
Para ilustrar a las milicias máximas y mínimas, la carta pertenece al género e-pistolar. “Que el diccionario detenga las balas”,[v] canta Joaquín Sabina. No nos equivoquemos. Los abecedarios sirven de escudo, sí, pero trascienden los tiempos cuando disparan bien.
Ninguna letra le ha dolido tanto a mi mano de escritor como la equis. Por eso, el resto de mi alfabeto formula, propone e intenta rectificar.
Definición de conceptos
“Universidad” equivale a armonización de diversidades, a conjunto de versos sintetizados en uno (uni-verso) que, a la vez, los arropa y engrandece. “De Puerto Rico” quiere decir “de lxs puertorriqueñxs”.[vi] Por ende, en la “Universidad de Puerto Rico” caben las diferencias que conforman nuestra idiosincrasia: tabúes, moralismos, intelecto, concordancias, disensiones, criticismo, comunicación y superación de conflictos. (Des)Gracias a eso mismo, la IUPI “huele a peligro”.[vii]
¿Significa “Puerto Rico”, “oligarquía” o de veras, remite a “Pueblo”? El problema principal radica en que Pueblo no cabe en oligarquía, pero esta última voz, indisociablemente, se vincula a la primera. Debido a su naturaleza clasista, los oligarcas resienten mucho esto. Tal resentimiento, me muerdo el rabo, es el problema principal.
El fascismo Gerber
Marista y todo, Georgetown y todo, Virginia y todo, el actual gobernador de Puerto Rico, Luis Guillermo Fortuño Burset, exhibe rostro de fascismo Gerber.
Gracias a los estereotipos sobre pureza de sangre que nos han implantado las telenovelas, hemos clasificado, entre los nuestros, a guaynabitos, miramaritos, escorialitos (“escoria”, el lenguaje no es inocente[viii]), así como a llorenstorrecitos, perlitos, sanlorenceñitos. Pero los extranjeros nos ven en un racimo, lo cual me fascina. El “ésos sí, ésos sí”, de Rafael Hernández y el “Y tu agüela, ¿aónde está?”, de Fortunato Vizcarrondo, arropan el cien por treinta y cinco (más un chispito) de Puerto Rico. Incluso vuelan o nadan en la genética de las diásporas. “La sangre llama”, dice “el viejo y conocido refrán”,[ix] por lo cual un conflicto clasista y racial insomnia en Fortaleza. El gobernador Luis G. Fortuño Burset se aflige ante el espejo porque no luce como se vela. La raza lo persigue. La cómica.[x]
Nada parece tanto a una ausencia de prócer como alguien que ha hallado su doble en una caricatura,[xi] símbolo de travesura o reducción del adulto. Nada tan peligroso como Hitler con semblante de bebé.
Primeros meses: Cuando, en la foto, el candidato a gobernador lleva la partidura al lado y no un “lambevaca”, como el alcalde de San Juan…
Etapa 1: Cuando el candidato que aparece, y parece un don nadie, rapta la confianza de “los nadies, los ningunos, los ninguneados”[xii] que superpueblan la pobreza…
Etapa 2: Cuando la inocencia de ese rostro impone lo contrario a sus promesas de campaña…
Etapa 3: Cuando esa cara inocentona emprende acciones represivas como el desempleo general y desorganizado, la activación armada, la privación de alimento a personas que ejercen el derecho a huelga…
Junior: Cuando una faz, lo más “naíf” y “tranquilein”, acude a la Iglesia (la que sea) para que ésta resuelva lo inoficioso en el Estado…
…estamos ante el fascismo Gerber: estrategias absolutistas divididas por etapas de crecimiento que hasta un recién nacido puede digerir.
Un gobernador tiene que hacer lo que un gobernador tiene que hacer, pero un gobernador tiene que hacerlo… bien. Como cuando, según veo en el fondo de la taza de café, el individuo se mudó de Washington a Virginia con bastante antelación para evitar pagar por los estudios universitarios. Eso sí es estrategia.
Luis Fortuño Burset, rescato de la memoria—y de Wikipedia—, fue miembro de la Junta de Directores del Sistema Universitario Ana G. Méndez (SUAGM), y se ufana en desmantelar el sistema público de educación superior para venderlo por recintos o servicios a instituciones que le garanticen una buena paca de billes cuando Puerto Rico, según vaticina mi quiromancia a la mano sucia de la Tierruca,[xiii] lo despida de su puesto, por supuesto. Debido a tales intereses no tan aislados de su futuro como ex gobernador (“gobernador desempleado”), el Primer Ejecutivo refleja dominio de los intríngulis de la IUPI. Y lo refleja, porque de espejismo se trata.
En parte, sí.
En parte, no.
¿En qué consiste el “en parte sí”? En la manipulación del Presidente, de los Rectores, de la Junta de Síndicos: claque domesticada, envenenada de poder; gente cuyo estatus social alucina con la cabeza de lxs pobres como escalones (eléctricos, demás está decir) para subir con arcas llenas y herederxs sedientos de promesas.[xiv] La excusa perfecta emergió con el déficit presupuestario del país. A la manada de hidalgxs nuevxs se afilian:
- Jaime “Such is Life” González (phylum myxozoa),[xv] quien le restregó al municipio de Ceiba el arrebato de tierras;
- Marcos Rodríguez E(ne)ma, quien merece varias dosis de su segundo apellido;
- Angry Rivera, presidenta de la Yunta de Cínicos, y
- José Ramón, alias “El Mono”, quien no es “de la Torre”.[xvi]
Todos marchan bajo la batuta del Presidente del Partido Nuevo Progresista (PNP), cuyos poderes fiscaliza otra horda silenciosa de acreedores que atropella al País con la mera sombra de su mano.
Las obstrucciones orquestadas por el PNP contra los procesos democráticos en la UPR se dan de la siguiente manera:
- El presidente de la Universidad asume postura de pater familias para que sus hijos lo obedezcan.
- Aumentan los miembros de la Junta de Síndicos para aplastar disensiones en casa, por si falla el #1.
- La Cámara de Representantes y el Senado legislan contra la libertad de huelga, por si el #2 se muestra inútil.
- Aumentan el número de jueces en el Tribunal Supremo, por si las moscas con el #3.
¿En qué consiste el “en parte, no”? En que al Gobernador de Puerto Rico lo preside—a su vez—el Pueblo, grupo que no se ciñe a las normas y reglamentos del Sistema Universitario Ana G. Méndez, ni al caudillismo nefasto de un ¿líder? simpsoniano a quien el Colegio Marista, Georgetown University (and the) University of Virginia no le proveyeron las herramientas para funcionar a la altura histórica del siglo, del milenio que le tocó vivir. Le bastan un plumazo o un telefonazo para movilizar la Ley, el Orden, la “Seguridad Pública” y acorralar al Pueblo en la pública inseguridad.
La brutalidad policíaca de Puerto Rico ha llegado a la Universidad, aunque el índice general de ingreso ha dejado a sus miembros rodeando los portones. Los guardias enseñan su número de placa; la multitud combate con su número de estudiante… primera y definitiva diferencia. Resulta irónico y lamentable que El Largo Brazo de la Ley carezca de tacto para detectar el mayor acto de rebelión ocurrido ante él: el fracatán de gente neutralizando con arte a ese Brazo entrenado para apabullar la efervescencia con gatillo, macana y puñetazo. Cuando afirman idiosincrasia, lxs artistas cuestionan las “tácticas operativas” del Estado, sus semillas de muerte, su llamado a la memoria corta o a la desmemoria. Los policías se uni-forman; el arte se camufla.
He ahí una razón por la cual el Estado cercena las humanidades. La filosofía y las artes le tambalean el pensamiento y plantan resistencias. El razonamiento pregunta; la pregunta molesta, y la opresión se vuelca contra estudiantes y profesores, no por lo que son, sino por lo que representan. Una clase intelectual bien puesta influencia la conciencia.
Por esto, se mueven borrachos de humo los labios de Sabina para rezar: “Que los que maten se mueran de miedo”.[xvii] A este respecto:
1. Gabriel Laborde Torres no tiene miedo.
2. Santiago Velázquez Lamela no tiene miedo.
3. Verónica Guzmán Correa no tiene miedo.
4. Aníbal González Mictil no tiene miedo.
5. Adriana Berríos Pérez no tiene miedo.
6. No tiene miedo María Carruthers Ferrero.
7. No tiene miedo Arturo Ríos Escribano.
8. No tiene miedo Rashid Marcano Rivera.
9. No tiene miedo Giovanni Roberto Cáez.
10. Ni tiene miedo Waldemiro Vélez Soto.
11. René Vargas Martínez,
12. Adriana Mulero Claudio,
13. Jean Carlo Bonilla Rivera,
14. David Carrasquillo Medrano (y)
15. Aníbal Núñez González, ensayan, novelerean, comen poesía, pero no comen cuentos.
16. José García Oquendo,
17. Miriam Ruiz Rapale,
18. Ian Camilo Cintrón Moya,
19. Rosaly Motta Márquez,
20. Roberto Thomas (y)
21. Víctor Rodríguez, defienden los derechos de izquierdos y derechos.[xviii]
Simple. Quienes no matan, no tienen por qué temer.
Pseudoconclusión
Yo defiendo.
Vocifera Moca a un volumen 5.7 en la escala Richter, que José Pérez no tiene miedo. Ondulan en el Atlántico por arriba y en el Caribe por debajo,[xix] las banderas de que Ángel Santiago Díaz tampoco tiene miedo… Los aires soplan su recado y, abierta en su perfume, la rosa de los vientos suelta a los cuatro puntos cardinales y a sus intermedios, el mensaje de que Gabriel Ernesto Muriente Pastrana, mi ex alumno, mi amigo, habrá conocido el miedo, pero hace rato le brincó por encima.
Predicciones 2011-2012
Hoy, en pleno ejercicio de mis facultades intelectuales y espíritas, me uno a astrólogos y mentalistas para incriminar… porque Yo [también-también] acuso.[xx]
Asamblea de nubes y nubarrones. En los coliseos, las máquinas de humo prenden solas su efecto especial. La bruma desarropa el mar. La neblina abandona montañas. Se reúnen cinco sabidurías. Vapores marítimos y terrestres nos arropan los pies. Parecemos santos posados sobre La Mano Poderosa. Nos enganchamos un quinteto de aureolas doradas de plástico con un peine. Me siento hermano de san Martín de Porres. Reitero: cinco sabidurías somos, y echamos pa’lante el oráculo.
Walter Mercado alza los brazos, arropa con su capa dos metros de aire, eleva los ojos. A la par, se despeja un roto en la capa de ozono. Destellan cuerpos celestes. Walter observa a Júpiter ensartado en el aguijón de Escorpio.
—Mensaje astral —pronuncia Mercado—: Escorpio es el signo zodiacal del Gobernador. El Júpiter clavado en la puya, ¡mírenlo!, es el Pueblo de Puerto Rico. Es preciso cortarle el hilo a la chiringa que vuela el gobernante al sur de El Morro para que pierda su… fortaleza. Si no lo hacemos, el Peor Pastor desarticulará la Universidad para venderla al Mejor Postor (SUAGM). En otras palabras, ya yo apoyé a la nieta de Trujillo cuando comparecí a la presentación de su libro en San Juan. O sea: ya elegí a mi dictador. Ahora les toca a ustedes acoger a éste o tirarlo a la calle.
El soplido que suelta la walteriana capa alborota las páginas del periódico Primera Hora, emborusa su fibra empapelada, despampanilla una foto en blanco y negro de Rukmini, quien aprovecha el tiempo libre que deja su devoción a Krishna, para dedicarse al horóscopo. Decreta:
—Acuario (20 de enero al 18 de febrero): Éste es el signo de la migración marítima. El que por fin llega a nuestras costas, trabaja, come y aumenta Libras. Al que cae al mar se lo comen los Piscis. “Peligro, peligro”, dice el signo. Aquí se imita lo peor de los Estados Unidos. Igual que en Arizona, igual que piensa hacer Oklahoma, se aprobará una ley contra todos los inmigrantes,[xxi] en especial, los dominicanos. Oportunidad de hoy: Viaje. Números [telefónicos] de [mala] suerte: 367-8866… FOR-TUNO.
En la rutilancia opaca del ojo derecho de Rukmini en la fotocopia, se materializa la figura de Anita Cassandra, Primera Mentalista de las Américas! (según su website).[xxii] Su expresión congelada remite a imágenes clásicas de Iris Chacón. “Cassandra”, “la que enreda a los hombres”, pitonisa condenada a que nadie acredite su clarividencia después que Apolo le escupió la boca. Sus labios anuncian:
—Les dije que no escogieran a un candidato nacido el día de Halloween. Pero me hicieron caso… o-mi-so. 31 de octubre y a media noche. ¿A quién se le ocurre, boricuas todos? Echándole un ojo a la carta astral que le hice mediante www.losarcanos.com,[xxiii] Urano en la Primera Casa dice: “…testarudo, individualista y le desagrada cumplir las normas o pautas sociales. Le agrada ser diferente y disentir absurdamente sólo por placer”. La cuadratura del Sol con el Ascendente, refleja que “…está muy satisfecho consigo y con su ego como para supeditarse a alguien que considere inferior”, y también revela que “…cuando por fin tiene que enfrentar fuerte competencia…puede recurrir a la fuerza bruta… Sabe bien cómo hacer amigos e influenciar en ellos, y usa sus talentos eficientemente, usualmente con fines egoístas y premeditados”[xxiv] —solloza la Primera Dama de la Esfera Celeste y prosigue—. Yo lo había dicho, Pueblo, pero sea maldita la baba de Apolo y su falta de venia en mi boca.
Entonces, Cassandra arroja una brisca sobre la mesa. Se mezclan formas, se reforman, se transforman. En el rectangulito de cartulina, se dibuja a la embajadora del Partido Popular Democrático para las constelaciones, Vivian Carla, quien truena su voz hacia la estratosfera:
—Puerto Rico: funcional analfabeta. He ahí el lastre de la deserción escolar. Hasta la agente de la policía Migdalia Rosario, directora del Programa Graduado de Lingüística, y el efectivo policial William Concepción, miembro de número (de placa) de la Academia Puertorriqueña de la Lengua, saben que “For-tu-ño” y “For-tu-na” no son sinónimos, homónimos, ni demás “-ónimos” adyacentes. Desde el apogeo romano, la Historia rumora que no hay peor destino que morir despachurrado por la Rueda de la Fortuña. Ese ente tiene el 666 bajo el mazo de pelos que le empeluca el sobaco izquierdo. Háganle una partidura y verán.
A tenor con estas consultas, predigo:
—El último despido masivo del tsunami de desempleos que anega la Isla, se verá en las elecciones de noviembre de 2012 bajo la columna del PNP, a menos que haya un apagón como el de las elecciones del ’80.
Manifiesto que tengo miedos. Temo que se hunda la Universidad de Puerto Rico a través de legislaciones que aplasten los diálogos y las dinámicas de no confrontación. Temo que se fuerce a los profesores para comprometer sus lealtades o a renunciar. Temo por quienes abandonaron el barco cuando vieron malas y no buenas, así como por aquellos activistas patrocinados con dinero legislativo, porque alguien descubrió una cifra y se la puso de bozal. Temo que se retrasen los procesos con los fines de que la UPR pierda acreditaciones, de que las instituciones privadas del país hagan leña del árbol caído. Temo que la “pausa” en el departamento de Estudios Hispánicos y limosna a la que se ha obligado a Literatura Comparada[xxv] sólo cumplan la finalidad de adelantar la agenda del “English Only”, en estos programas también se imparten cursos de contenido para los candidatos a maestros de español en la Universidad. Temo que ese cierre contagie al resto de las divisiones hispanistas del Sistema. Temo que los pobres y trabajadores de la Isla no cuenten con un sistema público de educación superior que los represente. Mi temor se mira las bolas de cristal y predice:
—***Bola izquierda: La huelga terminará en nada. Tras tanto forcejeo, nadie sacrificará las vacaciones reservadas en Santo Domingo o Barcelona o París o Buenos Aires. Enclaustrados, síndicos y profesores discutirán: “Los muchachos ya pelearon mes y medio. Tuvieron su rebelión de turno. Nos levantamos con ellos, y hasta happy se han puesto. Es hora de regresar a los salones porque este Gobernador se amparará en la Ley 7 y nos va a despedir. Cuidado, compañeros, porque, con la emergencia fiscal, la permanencia está en la cuerda floja. A la larga, los estudiantes se irán. Todo tiene un límite. Hay casas y carros que pagar; familia que mantener. Convenzamos a los alumnos de que son unos héroes y de que ya han logrado suficiente”. || ***Bola derecha: Por fin, despertará el boricua sin gritar “coño”; habrá entrampamiento administrativo caído directamente de la Torre; violencia y muerte habrá; arrestos, persecuciones, pero, finalmente, presenciaremos lo que se conocerá como “la caída de Fortuño”.[xxvi] || ***Que, entre ambas bolas, nos ayude Dios.
A tenor con mi temor, y con honestidad, Yo [me] acuso.
Conclusión
Yo: uno de los tantos pecadores a quienes Dios perdonará por arrepentimiento genuino. Yo: puertorriqueño contra las prácticas clasistas, racistas, homofóbicas, opresoras con que el nefando Gobernador pretende empobrecer al Pueblo puertorriqueño económica, educativa y culturalmente. Desde mi pseudónimo, Eniocuadrado, hasta mi nombre completo, de cuya realidad suelo dudar después de The Matrix, condeno el proceder antidemocrático que acontece en la Isla, sobre todo en la Universidad de Puerto Rico, y el cual recae sobre el Presidente del PNP.
Partido Nuevo Progresista. Gran mentira. Como el ELA.[xxvii] “Progresista” no es. “Nuevo”, ni pensarlo. Imagino que voté por… “Partido”. Puerto Rico: conjunto de ideologías que, por llamarse “partidos”, se han hecho pedazos.
Ninguna letra le ha dolido tanto a mi mano de escritor como la equis con que apoyé a F. Su inicial: su calificación. F le ha cortado las patas a su Estadidad, única empresa en la que obtuvo “A”. Y lo digo yo:
- Hijo de don Lile, conserje entregado a su trabajo en un Centro de Cuidado Diurno y que quedó en la calle con el primer machetazo de desempleos del Gobernador.
- Inspector en Propiedad por el PNP en colegios de votación, que me aprendo de memoria los manuales de la Comisión Estatal de Elecciones.
- Votante íntegro bajo La Palma porque La Pava jamás movió una pluma cada vez que los huracanes nos destrozaban la casa.
- Único hijo de mis padres que continuó en la escuela gracias a que el alcalde PNP repartía efectos escolares al inicio de cada semestre.
- Que marqué “Bicameralidad”, ¡y maldita sea!, no porque perdí, sino porque la mantuvieron, aunque el Pueblo exigió su eliminación.
- Loquita de avanzadas estadistas[xxviii] que jamás grito, para cuidarme la voz, pero que me uno a los gentíos para favorecer las estadíst(ic)as.
- Hijo de un señor autodenominado “republicano” sólo porque la palabra le recuerda a Ferré, pero quien aún no se percata de que piensa como demócrata.
- Hijo de una boricua de corazón Popular que murió votando PNP luego de que los suyos la humillaron públicamente en la alcaldía por no tener baño en la casa (lloró hasta dormirse cuando se encontró de vuelta con nosotros).
- Consciente de que los pobres agradecen a quienes corresponden su esfuerzo de supervivencia.
Hoy, ese hombre no nos ayuda a sobrevivir. Sigo creyendo lo que creo, pero no creo en quien creía. Me hubiese agradecido su elección si no hubiera visto lo mirado, si no escuchara lo que escucho o supiera lo que sé. Sin embargo, escribo porque los dolores y los años, junto al aleteo de cualquier pichón de dictador, temprano o tarde,
disminuyen
fantas-mean
y
desapare…
Yo también tengo fe y voto.
Yo te boto, Luis Guillermo Fortuño Burset.
[i] Esta misiva es un escrito de ficción, de ficción masiva. Cualquier tangencia con la realidad, se va por la tangente.
[ii] La palabra “abierta” fue corregida por la agente policial Migdalia Rosario, autora de los términos “estecosaurio”, “tiranosaurio rojo” [¿Rex o red?], “Jurasis Park”. Rosario ha sido reclutada por José Ramón de la Torre, presidente de la Universidad de Puerto Rico, como directora del Programa Graduado de Lingüística. [Reproduzco sus contribuciones al Tesoro Lexicográfico del Español de Puerto Rico, recopiladas el 21 de mayo de 2010, en las siguientes fuentes de referencia: http://www.facebook.com/album.php?aid=438888&id=504165187&ref=nf#! y http://sites.google.com/site/pigvillepr/].
[iii] Preferir “votador” en vez de “votante”, es una deuda impagable que debo al efectivo policía William Concepción, gracias a quien el DRAE incorporó los términos: “balian” (por “valían”), “vexes” (por “veces”) y “reggue” (por “reggae”). “Que se ponga bruto pa vaciarle este rifle” constituye el discurso de ingreso de Concepción a la Academia Puertorriqueña de la Lengua como miembro de número (de placa). [Citas tomadas el 21 de mayo de 2010, de los siguientes espacios virtuales: http://www.facebook.com/album.php?aid=438888&id=504165187&ref=nf! y http://sites.google.com/site/pigvillepr/]. Aunque ambos conceptos son correctos, el electo—según Concepción—le da más caché al título.
[iv] Calificativo con que denominan algunos policías “a gentes” de la Universidad de Puerto Rico, en especial, del Recinto de Río Piedras (http://www.facebook.com/album.php?aid=438888&id=504165187&ref=nf#! y en http://sites.google.com/site/pigvillepr/). [Fuentes consultadas el 21 de mayo de 2010]. En mis tiempos de estudiante rebotando por la IUPI, llevé el pelo casi por los hombros (alisado, ¿cómo más?), embloweteado; vestía camisetas adheridísimas, pantalones cortos con estampados de florecitas y zapatos negros de plataforma con suela blanca. Era mi “Espíritu libre”, según pentagramas de Ednita Nazario.
[v] Canción: “Noches de boda”.
[vi] He aquí una nueva modalidad de “lenguaje emancipado” en cuanto al discurso de género. De “los puertorriqueños” (incluidas las mujeres), se pasó a “los(as) puertorriqueños(as)”. Luego, la fiebre virtual trepó la arroba a la pasarela: “l@s puertorriqueñ@s” (esto añadía la ventaja de ahorrar espacio en el papel, aunque—visualmente—la “o” arropaba la “a” y se preservaba la hegemonía masculina). Actualmente, prolifera el uso de la equis para evitar la prevalencia de un género. Mediante este recurso, la “X” tacha, anula los poderes. Además, esa es la letra que mayor dolor me ha ocasionado, quiero deshacerme de todas.
[vii] Canción de la intérprete chilena Myriam Hernández.
[viii] Préstamo de la Dra. Rosa María Juarbe (UPR-Río Piedras).
[ix] Tomado de El Chapulín Colorado.
[x] Adaptación del título de Rubén Ríos Ávila (La raza cómica), quien a su vez acuña La raza cósmica, de José Vasconcelos.
[xi] La comparación entre el actual Gobernador de Puerto Rico y el personaje Milhouse, de Los Simpsons, ha alcanzado tal difusión que hasta el Primer Ejecutivo la ha asimilado, como era de esperarse. El primer enlace detalla la aceptación del hecho. (http://elcirco.net/EkpVFkEAZpGYsGJHgs.html; http://reavel.blogspot.com/2008/03/milhouse-gan.html; http://holapuertorico.blogspot.com/2008/08/castro-de-font.html). [Fuentes consultadas el 25 de mayo de 2010].
[xii] “Los nadie”, poema de Edudardo Galeano.
[xiii] Referencia al poema del mismo título escritor por Virgilio Dávila.
[xiv] Página cibernética http://www.fortunogobernador.com/. En la sección Compromiso contigo, bajo Alivio para tu bolsillo, se destacan: —Cero ($0) contribuciones para más de la mitad de nuestra clase trabajadora; —9 de cada 10 contribuyentes pagarán hasta 50% menos; (…); —Creación de miles de empleos y nuevos negocios en el sector privado. (He ahí el problema mayor, del que nadie se percató.) [Fuente consultada el 25 de mayo de 2010].
[xv] Parásitos: “animales moco” (Tabla en: http://es.wikipedia.org/wiki/Filo). “…podría suponer el eslabón perdido entre los mixozoos y sus ancestros pluricelulares” (http://es.wikipedia.org/wiki/Myxozoa). [Citas sustraídas de las fuentes consultadas el 25 de mayo de 2010].
[xvi] “Mono”, hijo de “Mona” (Marti). Sin embargo, tal afiliación zoológica está en entredicho debido a su vicio legendario de consumir carne medio cruda (medium rare) en los restaurantes, lo cual le ocasionó un padecimiento cardíaco. Se ventila que su afición por la sangre resultó crucial para su designación como presidente de la Universidad. Aclaración: José Ramón no es “de la Torre”, pero tampoco es de “El Sótano”.
[xvii] Canción: “Noches de boda”.
[xviii] Lista de acusados por la Universidad de Puerto Rico el 19 de mayo de 2010. Tomado de la demanda civil número KPE2010-1514 (904). Antes de surgir el pliego acusatorio, se convocó a negociaciones a las cuales los representantes de la Universidad no comparecían. Tales ausencias respondían a una estrategia para esperanzar la buena fe, ganar tiempo e identificar a los huelguistas que servirían de chivos expiatorios.
[xix] “Arriba” y “abajo”: términos más aventureros que “norte” y “sur”.
[xx] Me hago eco del título que Émile Zola utilizó a favor del capitán Alfred Dreyfus (http://www.ciudadseva.com/textos/otros/yoacuso.htm) y que Pablo Neruda rescató para su discurso “en el marco de una publicación de la ley en defensa de la democracia” (http://es.wikisource.org/wiki/Yo_acuso,_de_Pablo_Neruda). [Fuentes consultadas el 25 de mayo de 2010].
[xxi] Ley 1070 aprobada en 2010 (http://www.azleg.gov/legtext/49leg/2r/bills/sb1070h.pdf). Ver también: “Oklahoma Immigration Law: Conservative Lawmakers Want Bill like Arizona”, The Huffington Post, 29 de abril de 2010. Recuperado de: http://www.huffingtonpost.com/2010/04/29/oklahoma-immigration-law-_n_558002.html. US Politics Today, en el artículo “17 States Now Filing Versions of Arizona’s Immigration Bill SB 1070”, informa que Minnesota, Missouri, Nebraska, Nevada, New Jersey, Ohio, Pennsylvania—entre otros estados—se preparan para redactar versiones de esta ley. [Fuentes consultadas el 25 de mayo de 2010].
[xxii] Aclara el efectivo policial William Concepción, miembro de número (de placa) de la Academia Puertorriqueña de la Lengua, que “primera” (http://www.anitacassandramentalista.com/index1.cfm) no significa “mejor”. [Fuente consultada el 24 de mayo de 2010]. Además, condena la ausencia del primer signo de exclamación en el eslogan.
[xxiii] Carta astral a Luis G. F. B. Obtenida de: http://www.losarcanos.com/carta-astral-resu.php [el 24/05/2010 12:06:48 p.m.]. Fecha de nacimiento adjudicada: 31 de octubre de 1960; 0:00 AM.
[xxiv] Las citas son fieles a los resultados provistos por el análisis de la carta astral fabricada.
[xxv] Garriga, Laurie. “‘En pausa’ el Programa de Estudios Hispánicos”. Diálogo digital. Viernes 14 de enero de 2011. Recuperado de: http://www.dialogodigital.com/index.php/Dialogo/Noticias/U.P.R.-Extramuros/En-pausa-el-departamento-de-Estudios-Hispanicos.html, y Ríos Ávila, Rubén. “Literatura Comparada inicia campaña por donaciones”. 80 grados. Viernes14 de enero de 2011. Recuperado de: http://www.80grados.net/2011/01/literatura-comparada-inicia-campana-por-donaciones/.
[xxvi] “Gobernador Luis Fortuño sufre caída en residencial Las Margaritas en San Juan”. El Nuevo Día. Miércoles 9 de junio de 2010. Artículo periodístico recuperado el mismo día, de:
http://www.elnuevodia.com/gobernadorsufrecaidaenresidenciallasmargaritasensanjuan-720424.html. Vídeo en: http://www.elnuevodia.com/videos-fortunosecae-162089.html.
[xxvii] Estado Libre Asociado de Puerto Rico (nombre oficial de la Isla).
[xxviii] Los gays han probado ser especialmente útiles para tirarse a la calle con latas vacías y recaudar dinero para los partidos políticos. Lxs candidatxs a alcaldes(as) y legisladorxs también reclutan a lesbianas y homosexuales para amanecerse en caravanas y limpiar locales después de los triunfos eleccionarios o de las fiestas para funcionarixs de colegio. Además, les confían sus campañas para que las produzcan como espectáculos. La manipulación de esta colectividad se debe a que muchos de ellos no tienen hijxs, sienten la necesidad de probar sus capacidades y todavía fantasean con que se les hará justicia.
Escritores puertorriqueños se manifiestan sobre el conflicto universitario
Ante la crisis que vive actualmente la Universidad de Puerto Rico, nosotros, escritores y escritoras puertorriqueños, de común acuerdo declaramos:
- que respaldamos los legítimos reclamos del estudiantado en defensa de una universidad pública de excelencia y con garantías de accesibilidad para todos los ciudadanos.
- que exhortamos a la administración de la UPR a deponer su actitud intransigente a fin de propiciar la comunicación efectiva con los representantes estudiantiles y claustrales y hallar remedios justos, sensatos y expeditivos al conflicto en curso.
- que rechazamos toda acción que atente contra el derecho de estudiantes, profesores y empleados universitarios a la libre expresión y libre participación en actividades de protesta y disenso.
- que repudiamos la presencia policíaca en el recinto de Río Piedras y demás dependencias del sistema universitario por considerarla intimidante, perturbadora y contraria al ambiente de estudio que debe prevalecer en una institución educativa.
Frente al autoritarismo y la represión, los trabajadores de la palabra nos negamos a ejercer la diplomacia del silencio.
FIRMAS
1. Ana Lydia Vega
2. Mayra Montero
3. Ángel Lozada
4. Marta Aponte Alsina
5. Carlos Vázquez Cruz
6. Daniel Torres
7. Lourdes Vázquez
8. Zuleika Pagán López
9. José Quiroga
10. Juanmanuel González-Ríos
11. Adalberto Correa Negrón
12. Nelson Rivera Rosario
13. Lawrence La Fountain-Stokes
14. José Miguel Curet
15. Jorge David Capiello-Ortiz
16. James R. Cantre Morales
17. David Caleb Acevedo
18. Abdiel Echevarría Cabán
19. Juan Antonio Ramos
20. Alfredo Villanueva Collado
21. Francisco Font Acevedo
22. Luis Negrón
23. Ana María Fuster Lavín
24. Edgardo Nieves Mieles
25. Etnairis Rivera
26. Juan Manuel Rivera
27. Alberto Martínez Márquez
28. Marithelma Costa
29. Elidio La Torre Lagares
30. Robert Villanúa
31. Jonathan Berríos Domínguez
32. Mario R. Cancel Sepúlveda
33. David Cortés Cabán
34. Moisés Agosto
35. Urayoán Noel
36. Tina Casanova
37. Amarilis Tavárez Vales
38. Elsa Tió
39. Osvaldo Luis Cintrón
40. Juan Carlos Quiñones
41. Carmen Lugo Filippi
42. Vanessa Droz
43. Manolo Núñez Negrón
44. Juan Carlos Rodríguez
45. Juan Luis Ramos
46. Xavier Valcárcel
47. Karen Sevilla
48. Aravind Adyanthaya
49. Mirna Estrella Pérez
50. Carmen Rita Centeno
51. Abniel Marat
52. Jósean Ramos
53. Rafael Franco Stevees
54. Margarita Pintado Burgos
55. Sofía Irene Cardona
56. Michelle R.O.
57. Aurea María Sotomayor Miletti
58. Juan Duchesne
59. Daniel Nina
60. Marcelino Canino Salgado
61. Roberto Ramos-Perea
62. Carmen Zeta
63. Pablo Juan Canino Salgado
64. Margarita Maldonado Colón
65. Daniel Martes-Pedraza
66. Iris M. Zavala
67. Edgardo López Ferrer
La UPR, el Refranero, Blancanitos y los siete enanieves
La UPR, el Refranero, Blancanitos y los siete enanieves.
(Para el amigo Roberto Ramos Perea)
Por Marcelino J. Canino Salgado
El pasado martes 18 de mayo en la mañana, el radio periodista Rubén Sánchez entrevistó conjuntamente al Presidente de la UPR, a la Presidenta de la Junta de Síndicos y a los representantes estudiantiles universitarios que dirigen la huelga. Cuando el moderador Sánchez pidió a la Sra. Presidenta de la Junta de Síndicos que reaccionara a los comentarios de los estudiantes, ésta, inquieta y nerviosa, turbada tal vez por el disgusto de estar sentada en la misma mesa que los estudiantes, se expresó: -“Mira, Rubén, es que no hay peor ciego que el que no quiere oír”. El lapsus lingue de la Sra. Presidenta, que quiso hacer gala del conocimiento del Refranero Hispánico, fue motivo de burla de varios radioescuchas y sobre todo del productor y humorista Jacobo Santarrosa, quien a mandíbula batiente todavía a las 6 de la tarde del mismo día, puntualizaba el hecho y se reía de la equivocación de la distinguida Sra. ¡No era para tanto!
En realidad, muchas personas emplean el refranero como vehículo que los acerca en sus discursos a las clases humildes, a los que preenjuiciadamente consideran más ignorantes. En El Quijote, Sancho Panza suele verter largas parrafadas en refranes de tradición oral, y en no pocas ocasiones, don Alonso Quijano le corrige y advierte sobre el uso de los mismos, diciéndole:
“También, Sancho, no has de mezclar en tus pláticas la muchedumbre de refranes que sueles; puesto que los refranes son sentencias breves, muchas veces los traes tan por los cabellos, que más parecen disparates que sentencias”. Seguidamente Sancho trata de justificarse, pero don Alonso añade: -“ Mira Sancho, no te digo yo que me parece mal un refrán traído a propósito; pero cargar y ensartar refranes a troche moche, hace la plática desmayada y baja” ( Miguel de Cervantes Saavedra, El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, II parte, Cap. 43)
La entrelínea de Cervantes es clara, clarísima, luminosa…
Si el caso hubiese sido en un texto escrito, no en la lengua oral y en el contexto que ocurrió, entonces el análisis hubiese sido otro. Le llamaríamos sinestesia( entrecruce de los sentidos) si hubiese ocurrido con finalidad literaria o estética. Tal vez este lapsus lingue podría entenderse como una especie de metátesis mental. Como fue el caso de un niño superdotado que creyó que leer los cuentos que le daban en el segundo grado de primaria eran una imbecilidad y los enriquecía lingüísticamente con ingeniosos cambios de títulos como Blancanitos y los siete enanieves los que enfurecían a la maestra que terminaba disparatando porque tenía que demostrar sosiego y ecuanimidad ante los demás estudiantes y ante el grupo de padres de la escuela. La admirable maestra, proclive siempre al orden y a la corrección cívica, se pasó la vida recordando mal al refranero: “No por mucho madrugar da sueño más temprano”. “El que mucho aprieta poco abarca”. “A caballo regalado no se le llama romero”. “No se le pueden tirar becas a las perlas”. “El saco rompe a la ambición”. Y nunca, nunca pudo la buena señora recitar el trabalenguas que decía:
Yo tengo una changa larguipezcuecipelicrespa
y la quiero deslarquipezcuecipelicrespar,
todo aquel que me la deslarguipezcuecipelicrespare
buen deslarguipezcuecipelicrespador será.
Este ejercicio fonético calma las tensiones y ayuda, por otro lado, a disciplinar a la sinhuesos, entiéndase, la lengua… El folclore, por ser el acervo de valores colectivos, los niños y las almas puras tienen muchas cosas que enseñarnos. ¡ Y cuidado, con mentir que cada vez que Pinocho mentía le crecía la nariz!
CARTILLA DE REBELIÓN por Roberto Ramos-Perea
Cartilla de rebelión
Roberto Ramos-Perea
Lo primero es admitir que el país se jodió. Una vez entendidos todos en esta irrefutable verdad, darnos cuenta de que todos hablamos el mismo idioma del fracaso y la decepción. Si es así, entonces aceptar que las soluciones imponen también un mismo idioma para dilucidarse y ponerse en acción. Porque el problema de las soluciones para un problema común, es que se manifiestan en idiomas diferentes de acuerdo a los intereses de cada sector convocado a solucionar.
Lo segundo es admitir que los puertorriqueños no sabemos lo que es la unidad. Que los grandes fracasos de nuestra historia como pueblo se han dado porque nunca ha existido esa clara distinción -tan necesaria- entre ultrajador y ultrajado. Que los grandes logros de nuestra historia se dieron, porque unos pocos ultrajados -que se dieron cuenta de que no tenían más que perder- se atrevieron señalar al ultrajador. Unos pocos.
Lo tercero es la cobardía de hablarlo. En Puerto Rico, el punto de vista individual siempre ha sido mucho más valioso que el colectivo. Talón de Aquiles que el ultrajador utiliza sabiamente mediante la compra de conciencias, otorgación de contratos, promesas y chantajes, a las que se somete una sociedad insegura, temerosa, cobarde. Hablar del estado del país es un delito. Delito que se paga con adjudicaciones de “socialismo”, “comunismo”, “nacionalismo”, “radicalismo”, y todas esas palabras que el gobierno usa como si fueran insultos. La criminalización de la disidencia es el arma favorita del poder fascista. Poder que ya hemos probado en Puerto Rico, sin saberlo.
Lo cuarto es el miedo a las armas del Estado. Muchos puertorriqueños no quieren enfrentarse a las armas del Estado. Es lógico, están bien aceitadas, son manejadas por animales irracionales entrenados para matar, y se sabe -lo hemos visto por televisión recién- que están listas para matar. Y nadie quiere morir enfrentándose a ellas sin posibilidad.
Lo quinto es la inutilidad del llamado a la unidad. Cada vez que algunos sectores llaman a la unidad, la primera pregunta que salta es “¿Quién va a dirigir la unidad?, ¿Este? ¿Aquel?, ¿El otro? Pues si es alguno de esos, yo no voy.” Entonces la unidad se disuelve en el interés de cada sector de ser “el líder” de la unidad. Como si la unidad necesitase urgentemente ese líder. Pues sépase que ese líder que tanto exigen las columnas de los analistas, no va a aparecer; “cuando el discípulo está preparado el maestro aparece” dice un viejo proverbio oriental, y Puerto Rico no está preparado para un líder porque Puerto Rico no entiende que la unidad no depende del ímpetu de una persona, sino de la manifiesta indignación de todo un pueblo. ¿No aprendimos esto con el Grito de Vieques? Y añado, si algo aprendimos de los estudiantes en su proceso huelgario de este año, es que tales líderes son accesorios de una lucha, y que no tienen que estar todos de acuerdo para lograr un fin común. Lo que tiene que gozar acuerdo es el objetivo, la meta, el propósito. La tiranía del consenso de los líderes, termina por aplastar la mejor revolución.
Lo sexto es depender de los partidos políticos. Si vamos a delegar sobre los partidos la obligación de dirigir una lucha, no sólo no tendremos lucha, sino que tendremos aliados convertidos en enemigos. Cada partido identifica un ultrajador diferente. Y quiere que “su ultrajador” sea el motivo de toda la lucha, porque quiere ser él, el único vencedor de este mal que él acomodó a la altura de sus fuerzas.
Lo séptimo es la falta de fe en el futuro. La indignación, la decepción, la intolerancia, el natural egoísmo del derrotado, la sumisión del colonizado, son los síntomas visibles de un mal cocinado desde 1898. El puertorriqueño no admite que está enfermo. Para el abatido, el golpe siempre es humillación. Entonces una natural decepción lo domina. ¿para qué pelear si las cosas se quedan igual? Muchos puertorriqueños no entienden que de la misma decepción nace la fuerza. Ciertamente las cosas no han cambiado en años de lucha, pero no por ello la lucha es peor que la sumisión. La sumisión es un acomodo seguro, creen muchos. Pero ante un poder ultrajador, no existe nada más seguro que la continuidad del ultraje. La gente lucha cuando le tocan lo suyo. Pasa que muchas personas no quieren darse por aludidos en la ofensa. Prefieren quedarse “dados” antes de protestar una nueva ofensa. Tal vez, hacer evidente los golpes sea la mejor manera de crecer la fe en la lucha. Es hora de hacer los golpes evidentes, no de justificarlos.
Lo octavo, para el puertorriqueño, todo es análisis. Debería serlo si se quieren vislumbrar salidas unitarias. Pero por su propia definición, el análisis separa las causas, las disecta y las fragmenta. Pero tanto lo hace, que el problema se vuelve más importante que la solución. La finalidad es ahora el estudio inútil de esa fragmentación del pensamiento dentro de una “objetividad” imposible. Una objetividad pretensiosamente democrática donde pueda acomodarse nuestra insacrificable posición. ¡Cuánto de esto no tenemos en nuestra radio día a día! Opuesto esto a la síntesis, que busca soluciones concretas y definidas que puedan ser buenas para unos y no tan buenas para otros. Pero la síntesis no se acomoda al gusto de los analistas (y valga decir que cada puertorriqueño es un analista político), sino a la causa del problema. En los procesos ideológicos se huye de la síntesis porque se teme a la generalidad. Y la generalidad no es “democrática”, porque en el análisis de la democracia se piensa que “democracia” es el respeto a la diversidad del pensamiento. Ciertamente, pero en ese pensamiento democrático se incluye la negación del mismo. En tanto, ¿cómo podemos vislumbrar una solución que tiene en sí misma su contradicción? ¿No es en esta incómoda paradoja que vive la mitad “popular” de nuestro país?
Lo noveno, la absoluta confianza en el proceso electoral como una esperanza de cambio. Es decir que el puertorriqueño prefiere estar cuatro años jodido y esperar las próximas elecciones, que actuar en el interim. Vale, se entiende. Pero en ese espacio de tiempo los pobres se vuelven mas pobres y los ricos hacen estallar sus gorduras a costa del pueblo.
Lo décimo. La conciencia nacional del puertorriqueño desaparece. Es curioso que sólo salga a flote mediante el deporte o las mises. La cultura nacional, materia prima de la identidad, se ha negociado y sometido al modelaje de la cultura estadounidense de maneras tan descaradas y explotadoras, que en este país, hablar de cultura, es hablar de disidencia. La palabra “Nación” ha sido desnaturalizada. Nuestra Nación no es esta, es “otra” que es “más nación”, solo porque es más grande y poderosa. La palabra “Patria”, ha sido exaltada por los mismos que la destruyen. Todas nuestras formas de cultura son “menores”, más “pobres”, no son “rentables” porque son de una “minoría” y representan un “pasado superado”. Nuestra cultura no está a la par de las formas rentables de la tecnocracia cultural norteamericana que nos llega diariamente por cable TV, por lo que “lo puertorriqueño” termina siendo mero folclor para el turismo. El actual gobierno ha dicho que cultura y turismo son sinónimos, reduciendo a mero negocio los cimientos de nuestra nacionalidad y nuestras costumbres. La lucha contra el idioma español, dentro de poco será punta de lanza de un gobierno que está dispuesto a negociarlo todo por conseguir la estadidad. ¿Y qué se hace para contrarrestar esto? ¿No hay un amplio sector de nuestra juventud que vive la dualidad de que “todo lo de Estados Unidos es bueno” mientras “lo puertorriqueño es viejo, defectuoso, fuera de moda”?
Finalmente, lo undécimo: la idea de una alianza luchadora contra el poder. Sería deseable. Pero ¿no será transitoria? Vale, pues sea en tanto funcione ante este presente indeseable. Una alianza de los sectores estudiantiles, sindicales, independentistas, soberanistas, colonialistas del PPD, la sociedad civil, el mundo cultural y académico, las comunidades organizadas, sectores y gremios comerciales aplastados por los intereses macroeconómicos, podrían formar una alianza que no sea partidista y concentrarse en castrarle a este gobierno sus capacidades opresoras. ¿Tendrán que esperar al 2012 para hacerlo?
¿Qué hace el que no sabe qué hacer? La redacción de un pliego de negociación inmediata, antes del 2012, que no interfiera en él ningún interés electorero. La sustitución inmediata de un programa de partido por un programa del pueblo. Solicitar al Gobierno de Puerto Rico, en la mejor buena fe posible, la aceptación de la ayuda del pueblo para solucionar la crisis. Si el Gobierno aceptase la existencia de la crisis, será el mejor primer paso para solucionarla. Si no la aceptase, habrá que hacérsela ver de las maneras más creativas posibles. Por ello el país no se moverá hasta que no se satisfaga cuanto antes una aceptable mejoría de las cinco prioridades básicas de nuestro pueblo que han sido abandonadas:
1) Seguridad.
2) Salud.
3) Empleo.
4) Justicia social.
5) Cultura y Educación.
Una agenda inmediata deberá tener como prioridad la formación de Comités de Negociación del Pueblo, al modo que nos enseñó el Consejo de Negociación de los Estudiantes de la UPR. La inclusión en esos consejos de las mentes más preparadas y diestras en todos estos campos, seleccionadas por los grupos más representativos de estos sectores. La preparación de agendas de trabajo que tomen en consideración la actual situación económica mundial, al tiempo en se desarrollen proyectos de soluciones a corto plazo. Negociaciones continuas y proposiciones justas en el que se manifieste la complacencia en los entendidos y se expliquen con tolerancia los desacuerdos.
De no obtener respuesta al mandato del pueblo, se proponga:
1. Dispersión internacional de comunicados y llamados a la negociación a todos los rincones del planeta. Obtener la paralización del turismo, de acreditaciones y de todo movimiento económico hasta tanto se abra el diálogo.
2. Solicitar la intervención de organismos internacionales en un posible mediación del conflicto.
3. De no lograrse estos medios democráticos, entonces se propondrá:
a. Una Declaración Nacional de una Huelga de Brazos Caídos de todo el sector público.
b. Toda manifestación de disidencia pública organizada que desestabilice la prepotencia gubernamental.
c. Paralización indefinida de toda labor y llamado a la movilización a la lucha en todo el país.
Esto hemos aprendido de los estudiantes de la Universidad de Puerto Rico en su reciente Huelga. Fruto de una sabia organización, hija de la indignación y de su iluminado sentido democrático de justicia social.
Si este ha de ser el modelo exitoso de una nueva lucha, ¿por qué no usarlo de Cartilla para una nueva Rebelión Nacional?
